曲水や詩歌は祈りと似て静か

おはようございます。

ズバリ、今を切り取る臨場感を詠みましょうという指摘が当たると思います。
"曲水や祈りの如くそっと一句

今後ともよろしく。

気まぐれ亭いるか様
拙句「梅の香」にありがとうございます。
実は、本句は角川俳句　3月31日締め切りの　自由題に投句するための
自没句でした。投稿句には「絹」を入れ込んでいます。
提案句にも絹が入っており、さすがですね。
御句　勉強させていただきます。
水曜日入選おめでとうございます。
「静か」を使うのはとても勇気がいると思いますが、夏井先生はそこを
評価されているのですね。なかなか私には真似ができません。
今後ともよろしくお願いします。

おはようございますいるかさん！耳の赤見て下さりありがとうございます！色々な方に見て頂いてコメントもらい感謝しかありません!やはり言葉に思い、情景、実在するもの、しないものなどどう詠むか大変勉強になります！いるかさんのこの句では情景、心情がよぎりました！生意気ながら私も詠んでみたくなりました！「曲水の酒の香に浮く雲一つ」。失礼致しました。これからもビシビシとよろしくお願い致します！

　
気まぐれ亭いるかさん、おはようございます。以下、長文お含みおきください。
「厳しく」とのご要望、承りました。
お目指しの『夏井いつきの一句一遊』水曜日での「天」への崖を登られる為に、
心を鬼にして冷徹な論理的分析を書き置かせていただきますね。
（悪役、嫌われ者を演じるのは正直疲れますけどね。私めだって波風立てない方が
本当はラクですよ。でも、それでは自他の鍛錬にならず、道場の意味が無いので。
褒められて承認欲求を満たしたいならブログで十分）

１．「比喩（〜に似て）」という構成の是非
「一句一遊」の水曜日（上級）において、比喩による説明は、しばしば
「表現の放棄」と見做されるでしょう。「詩歌は祈りに似て静か」と書いた瞬間、
読者の脳内には「祈り」という既成概念が流れ込み、「曲水の宴」という
現場の固有性が霧散します。
上級で求められるのは、「似ている」と言わずに、現場の光景
（盃の速度、水の冷たさ、衣擦れ）を写生（写実とは違い、導かれる真実の描写）
なさる事で、結果として「祈りの様な静寂」を読者に発見させる技術でしょう。

２．季語「曲水」のダイナミズムの欠如
曲水は元々、静寂の祈りである以上に、酒と遊興、そして穢れを流し去る
「動」の儀式（禊）です。お酒も入る場において、何故「静か」の
一点に収束させたのか。その必然性を「祈り」という概念に逃げずに、
映像で証明できていなければ、上級の舞台では「景のリアリティ不足」として
選者に一蹴されるでしょう。

３．鑑賞力＝作句力の相関
拙句「姪御らのいさ気は知らず雛納」へのコメント、ありがとうございます。
https://weblike-tennsaku.ssl-lolipop.jp/haiku/corrections/view/33958

「いさ気は知らず」の他人事っぽい言い回し。ここは正しく読解されましたよね。
私めの意図通りでございます。問題はこの先。
「何故、他人事の様に書かれているのか？」。
理由は、「女の子、つまり女性の厄除けの行事なのに、男性の詠者である私めが
その女性達に対してあれこれ口出しするのは家庭干渉、
性的干渉になるから」なんですよ。
ですので、血縁でありながらワザと他人事の様に描写したのです。

気まぐれ亭いるかさんは「混乱」と評されました。
しかし、そこには自動詞と副詞による「大人同士の不干渉という倫理」の
パッキングがありました。

古語の動詞「知る」の大意は、「対象を意識して、自分の心の中に取り込む」。
そして元々の語源的な意味は、「統治する意味の「領る（しる）」と同じで、
対象となるものの性質、状態を十分に把握して支配する」なんですよ。
（手持ちの『ベネッセ全訳古語辞典』６７０ページより）
ここから終止形が同形の自動詞（動作の対象となる目的語を必要とせず、
主語自身の動作だけで文が完結する）と
他動詞（動作の対象となる目的語が必要で、動作の影響を受ける相手（目的語）が
無ければ文が成立しない動詞）「知る」に分かれます。

「知らず」はラ行四段活用で他動詞用法の未然形＋打消。
意味は「理解しない、判断しない」。
拙句の「分からない」は四段活用でも自動詞用法になる例外なんですよ。
「分かる」を意味する自動詞が、未然形＋打消で否定になってるだけですから。
「知れず」はラ行下二段活用で自動詞用法の未然形＋打消。
意味は「人に知られない」。「自然に人に分からない」。
これも、『ベネッセ古語辞典』６７０ページで調べました。

拙句の「姪御らのいさ気は知らず」は、
「姪御らの気持ちは、さあ、どうだか私には知らないけど」。
つまり、こう言い換えられます。
「姪御らの気持ちは、さあ、どうだか私は判断しない、支配しないけど」。
詠者である私めが主語で、「知らず」が目的語無しで完結してますでしょう。
たまたま「気」という目的語ありますけども。

完全に他動詞化したら、「知らず」の主語が私めだけで完結しないでしょう。
「姪御らの気持ちは、さあ、どうだか私には（誰にも）知られない、
支配されていないけど」。
「一体、作者以外の誰に知られてないの？　誰にも支配されてなくて姪御さん達、
良かったね。私には誰にも知られないって、句面に目的語が無いんだけど、
姪御さん達が作者の気持を知る必要なんてあるの？」と、
読者がかえって混乱するでしょう。

そして、上記を踏まえますと、以下のプロセスを経て
作中主体は詠者で例外の自動詞用法だと確定できます。以下、理由です。

姪御達が娘の気持を知れない
→「もしかして、母親なのに娘の気持を知ろうとしていないのでは？」
→育児ネグレクト疑惑になる

詠者の私めが姪御達の気持を知れない
→「血縁とはいえ他者家族なのに、何故知ろうとして知る事ができなかったの？」
→家庭干渉疑惑になる

詠者の私めが姪御達の気持を知「ら」ない
→「知ろうとする事で姪御達の心中を侵食してしまう事を自ら拒み、
姪御達のプライバシーを侵さない。ワザと知ろうとしない」
→大人としては普通に在り得る

ですので、添削提案におかれましては文法の段階で既に間違えておられます。
都度古語辞典、国語辞典を引いていない証拠。意味的に自他逆転が起きる動詞も
あるんですよ。文法、論理、知識は小手先だけで扱うものじゃない。

気まぐれ亭いるかさんにまだ足りていらっしゃらないのは、
「主観を捨てて疑問を持ち、語の大意や語源を都度調べ、句の構造を分析する事」。
この道場にいらっしゃる多くの方にも、当て嵌まっているのかもしれません。

辞書を引くという孤独な作業は、決して単なる知識の確認や蓄積ではありません。
作者様とその句の尊厳を、自句を汚さない為の、「俳句」という文学の
表現者としての最低限のマナーではないかと、私めは心得ております。

他者の句の「構造」を正しく解凍できない受信機（鑑賞力）では、
自句に高度な写生ロジックを組み込む事は不可能でしょう。
何故なら、鑑賞は表現の逆演算ですので。
詠者が句に何を、どの様な思いを込めてパッキングしたのか、
「何故その動詞なのか？　付属語なのか？　その季語なのか？」を
読み解く解像度を上げない限り、自句の推敲の精度もまた、上級の上位の壁を
越える事は難しいでしょう。

厳しい事を申し上げましたが、上級の頂を目指すなら避けて通れない険しい崖です。
乗り越えられる事を、心よりご期待申し上げます。

以上でございます。お目通しいただき、感謝いたします。
　

気まぐれ亭いるか様
こんにちは。いつもお世話なります。
「野焼き」の御句、どなたもおっしゃらないので、書き込みますた。
気を悪くされるかなとは思いながら・・
いるか様が器の大きな人で良かったです。

拙句、藪椿にコメントいただきありがとうございます。
俳句は、行けば行くほど難しく感じます。不勉強のせいですね。
いつも励ましのお言葉、感謝しております。上昇志向があまりない人間です。
ポチポチとやっていこうと思います。
「遠回りが一番の近道」こらは陸上競技で頑張っている孫の座右の銘です。
イチローさんの座右の銘とか

御句、以前にも「曲水」の句をお目受けしました。
優雅な時の流、日本の大切な伝統行事ですね。私は生憎、接したことがないので想像だけで読ませて頂きました。
みつかづ様の知識にはとてもとても叶いませんが、静かさと優雅と詩詠、「祈りと似て静か」対比が良いように思いました。他の言葉は探せませんでした。
このままいただきたいと思います。
これからも宜しくお願い致します。
上級を目指して頑張って下さい。