弔いのカサブランカ買う霜月

ジョイ様、こんばんは。
親近感持っていただけたならよかったです(笑)。

コメントの件、まず「カサブランカ」が季語と言えるかどうかは議論の余地がありそうです。「百合の花」は夏の季語ですが、その各品種が自動的に季語とはならないので。一応、季語ということで考えますね。

（以下、私の認識なので違っていたらごめんなさい）
「カサブランカ」と「霜月」の季重なり（＆季違い）。
ただ、「霜月」のような【時季を直接示す季語】は圧倒的に強いので、この句は冬の句として確定します。したがって、この句の「カサブランカ」は夏の季語として使ってはいないんだな、と読者は読み取ってくれます。
しかもカサブランカは「弔いの」と供花であることも示唆しているので、季節感は薄いかと。
ーーということで、この句は「霜月を季語とした冬の句」ということで、季重なりは気にしなくていいと思います。

※ちなみに、季語「霜月」は陰暦11月、つまり陽暦では12月頃を指しますのでご注意ください。もし陽暦11月のことを言うなら「十一月」または「神無月」です。ややこしい(笑)。

あとは五・八・四のリズムになっているので定型にしたいですね。
・弔ひのカサブランカや神無月
季語は変えてもいいかもしれませんが…。

伯母様のご冥福をお祈りいたします。

　
こんばんは。貴句、拝読しました。
ご伯母様を偲ぶお気持ちがしっとりと伝わる句と、私めは思いました。

「カサブランカ」と「霜月」という、異なる季節の季語を一句に収めたいとの
お悩み、この場合の解決の方向性は明確でございます。

つまり、夏の季語である「カサブランカ」を「供花としての対象物」に退かせ、
季節感の主導権を冬の「霜月」に与えるのでございます。
その際は定型を崩す句跨りや破調を活かして、
意味と感情の流れを優先する方が効果的でございます。

例えば、以下の様に。字余りは避けられませんが。

・カサブランカ入れき伯母果てる霜月

上記の様になさいますと、供花を手向けた行為（入れき）と、
伯母の死という決定的な出来事（果てる）が
「霜月」という冷たくも清浄な季節感の中に静かに収まります。
自動詞「果つ」は死ぬの婉曲表現でございます。

ここでは他動詞「入（い）る」に直接過去の助動詞「き」を用い、
「伯母果てる霜月」と後半を締める事で、
喪の静寂と時間の経過が余韻を持って響きます。

特に、前半の「入れき」の「き」は直接過去の助動詞で、
供花を手向けたという一度きりの客観的行為を淡々と示しています。
一方、後半の自動詞「果てる」における「る」は完了・存続の助動詞「り」の
連体形で、伯母の死が今も続く現実であり、心中に残る余韻として響きます。

この二つの助動詞の使い分けによって、
前半が「事実」、後半が「感情」として立ち上がり、
季語「霜月」が単なる時候ではなく、「死別を受け入れていく過程」の象徴として
句の主軸を担う季語に据える事ができます。

ご参考になれば幸いに存じます。
以上でございます。お目通しいただき感謝を申し上げます。
　

ジョイ様。
御句拝読致しました。まず、かんじましたのは、調べが、あまり、よくないこと。
叔母様へのカサブランカ。
このカサブランカ、とても強いワードなので、季語は、それに、負けないものを。
慈雨さまの添削の神奈月よりも強い季語。
ただ月名よりも読み手に季節の深い情景をあらわす感覚を表す季語。
感慨深い季語をおすすめいたします。
慈雨さまも、季語は、変えてもいいかもと
おっしゃっています。

弔ひのカサブランカや秋深し

ありがとうございました。